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1971年,内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉村的张凤祥,在后山修梯田时,意外发现了一座隐秘的石洞。这个看似无人问津的窟窿,却引发了一段关于我国文物史的惊人故事。
其时,张凤祥进入石洞后发现了一件形状相似钩子的物品,看似一般的铁制品。他将其带回家,交给了弟弟张凤良。其时的张凤良年仅六七岁,是个充溢单纯和浪漫的小孩。他将这个“钩子”用绳子穿起来,成了村里的玩具。
但是,几天后,这个“钩子”上的铁锈竟然逐步掉落,露出了一些光泽。在阳光的照射下,这看似一般的物品变得反常耀眼。张凤祥再次仔仔细细地调查,才发现这并非铁制品,而是一块玉。这个不起眼的“钩子”成了一块意外的宝藏。
张凤祥带着这块玉来到当地文明馆,以30元的价格征收了这件文物。关于一个一般农民来说,这已经是一笔可观的收入。但是,当地文明馆将其简略入库,这块玉进入了暗无天日的库房。
时刻飞逝,十三年过去了,我国阅历了天翻地覆的革新。在1984年,红山文明再度获得新的打破,两件玉猪龙文物在辽宁省的牛梁河古墓中冷艳露脸,引起了文物界的颤动。
这时,内蒙古翁牛特旗文明馆的负责人贾鸿恩看到了内部期刊上的玉猪龙相片,忽然想起他们保藏的那块“钩子”状玉器,会不会也是宝贵的红山文明遗物呢?他毫不犹豫地带着文物亲身赴京,找到了其时颇有威望的考古学家苏秉琦先生。
苏秉琦是红山文明的专家,对这一时期的文物有着深入的了解。他在看到这一个“钩子”状的玉器时,当即打量起来,并具体问询了最初的发现进程。终究,苏秉琦得出结论,这是一件玉龙,是红山文明的重要遗物。这件文物被命名为“玦型黄玉龙形器”,又称为红山文明玉龙。
这个玉龙呈现出相似“C”形的外部形状,一度被误以为是钩子,实际上,它的形状像极了甲骨文中的“龙”字。在玉龙的前端,是一个生动的龙头,其规划创意来自鹿眼和猪鼻。龙的颈部有一个凸起物,相似马鬃,占有了整个龙身的三分之一左右。全体造型以蛇的原型为根底,形成了一种共同而美丽的艺术形式。
红山文明玉龙因其共同之处,当即引起了国际的重视和颤动。但是,因为它是从民间搜集而来的,出土地址和时代判定一度引起了争议。虽然大多数专家觉得它归于6500-5000年前的红山文明遗物,但也有学者从形制上以为,它应该归于4000多年前夏家店基层文明类型。
直到2010年,经过长达2年多的造访、调查和专项研讨,这块玉龙的出土地址总算被确以为翁牛特旗乌丹镇新地村东拐棒沟红山文明遗址群。这一确定使得这块玉龙成为一级文物,被我国国家博物馆保藏,被誉为“中华榜首龙”。
红山文明玉龙的故事,不仅是一件文物的发现与确定,更是我国考古史上的一段传奇。它的发现、流通、确定,见证了我国文物保护工作的前进和开展,也让我们更深入地认识到中华五千年文明的深沉见识。回来搜狐,检查更加多